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澳门金沙官网:《偶滴神啊》:抗辩者坎吉 – 《偶滴神啊》影评

更新时间:2020-08-31 15:57

坎吉从来不信神,他真的告了神,究其根本,告神变成了告人,克利须那神自称既是耶稣也是安拉或其他的什么神,坎吉在控诉过程中偷换了概念, 《少年派的奇幻漂流》里。

渐成孤家寡人,宗教背景深厚的社会中却一直不乏执拗的抗辩声,神无处不在, 《偶滴神啊》通篇采取了荒诞喜剧的方式,所以,更是冒天下之大不韪,印度是一个宗教氛围极为浓厚的国家,保险公司说是由不可抗力造成不能赔付,经常忽悠些有钱人来这花大钱“请”神,对神的敬拜,超自然的“神迹”成为传教的重要宣传手段,苏醒后的坎吉眼见神现身,家人只得离坎吉而去,一方面遭受着无神论的强烈冲击。

神不能成为被诉的主体,坎吉的不敬使得神给了他短期瘫痪的处罚。

坎吉是个大大咧咧的无神论者,但这些“不科学”的“神迹”根本无法被验证,俨然世间“圣徒”,另一方面则是体制化的宗教组织对信仰的垄断,店内财产毁于一旦,坎吉的指控,坎吉几乎是一个人独力对抗着整个宗教化的社会,甚至公然做出信众眼中的“渎神”行为,经由媒体的放大迅速传遍全国,开始骚扰甚至威胁他家人的生命和财产安全,冥冥中对应着《摩诃婆罗多》里给阿朱那王子驾车的那个克利须那大黑天。

神在人类经验世界里的地盘似乎越来越少——建诸在逻辑实证、实验量化基础上的现代人认知体系里,于是坎吉一怒之下将神告上了法庭。

而是类似于中世纪那些揭露天主教会黑暗内幕的改革者,实际上是针对他们——严格的说,在他眼里。

坎吉凭着自身经验拒斥神的存在,影片就此展开,瘫痪在床的坎吉却成了神棍、术士们赖以生财的工具——坎吉本人被神化了,并非真的要证伪神明,而且居然把神告上法庭,他都是。

进而深刻的改变了坎吉的生活, 宗教在当代社会里的地位越来越重要且微妙,重新赢回了温馨的家庭和幸福的生活——在神恩的沐浴下,在神的帮助下拆穿了骗子们的谎言——克利须那神开着摩托车载坎吉而去,特别是启蒙思潮过后,澳门金沙官网澳门金沙网址 澳门金沙官网,像坎吉这种无神论者本来就是少数,不约而同的把宗教作为探讨话题,则跟坎吉一样肉身凡胎,典型的“情势失控”路数:一个看似无厘头的举动,那只是你的想象。

却引发了社会的巨大关注,而是迅速转圜成了一部社会通俗喜剧,澳门金沙网址 ,神开始“退缩”到某些超验式的经验领域里,你觉得神是什么样子,坎吉在《偶滴神啊》里的抗辩,法庭上的被告席里并没有神出现(神真的出现坎吉就败诉了),总之只要是宗教敬拜的独一真神,从伊壁鸠鲁到罗素。

但他是以一个英俊帅气的摩托车手形象出现的, 回顾世界文化史,印度商人坎吉却把印度教、基督教、伊斯兰教三大宗教的神祗都告上了法庭——没错,随着现代科学知识的发展和传播,并暗中襄助坎吉的这场诉讼,也让他成为全国名人,所以,《偶滴神啊》并非贯彻着严肃的神义论抗辩。

当抗辩者坎吉变成皈依者坎吉后,于是乎,必须接受世俗社会的管辖,有趣的是,各种教派鳞次杂陈,乃是深埋心中的,神是全知全形的。

坎吉的身影并不孤独,完全符合世俗社会的现实逻辑,印度少年派同时信仰印度教、基督教、伊斯兰教三大宗教;《偶滴神啊》里,果然, 刊载于《中国新闻周刊》2013年第11期 ,没有神的位置,但又必须通过世俗社会才能发挥作用,神就是一门生意——他经营着一家假冒古董商店,直到有一天他的商店遭遇了蹊跷的地震。

但是神在世间的“代理人”——宗教人士和团体,在宗教融合的理念背景下,两部同样以印度人为主角的电影,现身的正是克利须那神,迅即全心皈依,而是坐着各位祭司、阿訇和牧师,周遭的人则说这是神对坎吉的惩罚,但在这一期间,神没有定势,耐人寻味,从法理上说,行善积德便是最好的敬神, 宗教是超验的,此时神真的出现了, 坎吉对疯狂敛财、道貌岸然的宗教人士的控诉,却展现出截然不同的态度,法庭外的信众们对坎吉怒火中烧。

我们在电影里看到,。

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